火焰使者可以通过使用技能和攻击来击败敌人。可以使用火焰技能来烧毁敌人，也可以使用物理攻击来击败敌人。1、设置好卡片人物，在游戏里摁△，人物都是有关联的。2、会增强攻击力，防御力，灵压什么的。点评：这是一款游戏，游戏中可以设置卡片人物，按下△键后，这些卡片人物会有关联，能够提升攻击力、防御力和灵压等属性，这样可以更好地体验游戏，提升游戏乐趣。...

2023-02-22

课程介绍课程来自【先知研究报告】2023小制度圈（持续更新中）《先知研究报告》侧重于从组织的角度研究和创造价值。比研报更具先见之明，守住龙头，把握契机，与组织共舞。是目前最专业最前沿的研究机构！！股民强烈推荐，实力超强！超级好评！提供独立专业的研究咨询和前瞻新闻，依托完善的行业数据体系和最优先的资本市场信息，持续追踪产业链细节变化，敏锐洞察变化在产业链细节中，挖掘重大投资机会。机构研究新闻实时接收拐点行业领导者把握与追踪盘中沟通和重要新闻突发制度思维的确立与制度之舞标题="【先知研究报告】2023机构小圈子（持续更新）图解"alt="【先知研究报告】2023机构小圈子（持续更新）图解"gt文件目录Prohet-202301...

2023-02-09 先知小秘圈 先知社区是什么

图书名称：《美铁之战彼岸使者》【作者】（英）帕特里克·蒂利著；李兆欣译【丛书名】科幻文学馆【页数】338【出版社】天津：百花文艺出版社,2018.10【ISBN号】978-7-5306-7545-8【价格】39.80【分类】长篇小说-英国-现代【参考文献】（英）帕特里克·蒂利著；李兆欣译.美铁之战彼岸使者.天津：百花文艺出版社,2018.10.图书封面：使者》内容提要：当清水安全地掌控在他们手中时，联邦精心策划了一个计划来抓获佳得利和雪先生，并剿灭整个穆卡尔部落。这个计划迫使布里克曼继续扮演他双面间谍的角色，既是联邦的忠诚使者，同时也是平原人至亲至上的兄弟。家族热切地渴望能好好教训让他们遭受巨大挫折的人，与此同时，再次失败的山下家族也正在积极地寻找一切复仇的机会。两方势力之外，穆卡尔部落佳得利与布里克曼一起策划攻击铁甲蓬车红河号以营救清水，但不幸中了美铁联邦设下的圈套，只得临时更改计划，用布里克曼换萝兹。最终结局雪先生以付出生命为代价让萝兹和佳得利逃出战场，为辟邪主的降临创造了条件。《美铁之战彼岸使者》内容试读第一章二九九一年春天，穆卡尔部落的字匠雪先生，面临一个艰难的抉择：他是该和部落的代表团一起去大河畔的贸易站，还是该留在怀俄明的群山里以备云武士带着佳得利和清水一起回来？两个冬季之前，他看护的这两个孩子飞去了东境，之后一年云武士去寻找他们。云武士布里克曼许诺过帮他们逃出铁大师之手，这不是无力的言辞。虽然那些远居边境之外的死脸皮族非常可怕，没有一个被轮子船带走的平原变种人曾重获自由。但是佳得利和清水不是普通的变种人。他们出生于辟邪主的庇佑中。还有云武士布里克曼，也是天赐之人，机智狡猾犹如草原郊狼。虽然他不理解其中关窍，但他也受到过辟邪主的指引。如果他们三个有逃走的机会，一定能紧紧抓住，因为他们身上拥有翻天覆地的力量。这是他们与生俱来的本领。但他们现在何处？雪先生特地安排了岗哨留意从东面进入营地的道路，可日复一日，期待中的人一直没有出现。他们没有死。在这个什么都无法确定的世界中，雪先生唯一能确定的就是这件事。佳得利和清水是辟邪主的剑与盾，按照预言将成为以人类肉身出现的平原人救世主。佳得利靠他的天赋为辟邪主降临第一章1001做好了准备，而清水用她所掌控的巨大力量，在辟邪主自己的力量完全形成之前保护他。辟邪主有时作为一个新生儿来到世界，另一些时候，他如果降临在某人身上，在潜伏于天地间的伟力尚未应时而来之前，清水的使命就是在辟邪主打算现身之前保护那个人。她做这些完全出于本能，不需要任何理由，因为辟邪主会带她到此人身边。雪先生时常思考，布里克曼会不会厌烦了自己体内的辟邪主？天音已经预言过，云武士会从天而降，落入穆卡尔部落之手。清水和他注定命中相见，把自己的身体与灵魂交给他，打破连接她与佳得利的庄严誓言一这一段很是伤了她从前情人的自尊。佳得利迟早会挺过来的，他藏在石头后看到了他们分开。清水命中注定，要进入沙穴人在南部沙漠之下建造的黑暗世界。铁蛇蜿蜒穿过大地，在它们身后留下的，是一条条毁灭之痕。披甲武士携带的长尖铁和火种子伴着大地惊雷，爆发出烟与火。这不是送树灵上天国的纯净火焰，而是沙穴人幻化出的邪恶远亲。这些烟火的饥渴无法以水浇熄，它们要吞噬血肉烧灼骨髓。是，那些黑暗的日子。所谓的大灭之世来了。平原人的勇气在这个时代面临着严峻考验。大天母神，摩城，退回到塔姆拉的黑塔中为她的子民哭泣。很多人会消亡，但平原人会幸存，在辟邪主的旗帜下成为一个伟大的民族。作为一个变种人，穆卡尔部落中受人尊敬的智者和活史书一一雪先生了解应当尽可能地以优雅的姿态踏上穿过死亡山谷的路。轮子转动，道路划出。人类无法改变他们的命运，让人们自以为可能改002|彼岸使者变的幻觉，源自无知之人的自大。但此时，三个最重要的角色不见了。辟邪主在上，他们到底去哪了？再过几天，部落的贸易代表团就准备奔赴每年在大河岸边的集市。雪先生有两个选择：和他们一起去，或者留下。而云武士带佳得利和清水回来有两条路：偷藏在一艘大轮子船上沿大河去到贸易站，或者直接从原属于爱欧华和内布拉斯卡的地方穿过去贸易站。一年前，布里克曼曾藏在一艘轮子船上，从贸易站到了伯利恒的火坑。如果他有办法走完那段路又不被发现，也许这是返回的最佳方法。贸易往来熙熙攘攘，变种人在轮子船装货卸货的时候，他们有绝佳的机会偷偷上岸。一旦到了那边，他们就能会合部落的人，加入会在休战期间“踏水而行”（此时此刻风平浪静一切战斗都要终止）穿过平原的代表团。这是最明智的方法，但是从尼桑过来的路要走很久—也许要几周。在轮子船上找到三个人藏身好几天的地方并不容易。雪先生曾登上过一艘，拜见了一下山下大名。它们不但构造巨大，还满载一大群人，进进出出好像土堆里的蚂蚁。而且轮子船一年只来一次贸易站。要从这条路回来，意味着找对时候上对船。云武士布里克曼能搞清楚这些但问题是他们错过了船怎么办？或者出逃得太早，没办法走那条更长但更安全的路？雪先生也左右为难，他希望他们到达的时候他能在，以便运用他的力量击退追踪者。他断定肯定有人跟着他们。这是一定的。经过这么多年交易，雪先生了解铁大师的特点，他第一章1003们执着于“面子”，按变种人的说法就是“威望”。由战士所处社会地位来决定，这是两个种族共有的特征，但也不完全对应。变种人通常会恢复他们破碎的自尊后再重新站起来，而铁大师们，完全不能丢面子，如果受害人的荣誉无法恢复，一般就会自杀了。这些事情关系到他们无上的荣誉、无可指摘的行为和无解可击的个人职责，但只影响到血统纯正的统治阶级，下等人一劣等种族—一并不会因此而增光。据他所知，神因此才让下等人处于被奴役的地位。对…考虑到佳得利使命的本质，他们逃走肯定会让人丢面子，铁大师当权者会不惜任何代价抓回他们。如果失败，肯定某些人会人头落地。雪先生不知道这三人组合在鹭池造成的大混乱一也不知道之后的血腥之战中死了多少人。他只知道铁大师是顽强的对手，不会甘心失败。所以他必须准备好，以防他们尾随这两个他看护的年轻人来到平原人的腹地。但他无法同时现身两地，也没有时间再犹豫下去—他只剩不到一周时间做出决定。也许天音会指引他。过去的一年他多次询问过它们，但它们用难以理解的沉默回应他关于清水、佳得利和云武士的询问。他艰难地登上最心仪的岩石，盘腿坐下，赏景之时深呼吸几次，然后睁开合上的双眼，向天空打开心灵。等的时间很长，终于一连串影像出现在他的心灵之眼，残酷的死亡和毁灭的景象烧灼着灵魂。他在这部可怕的戏剧中扮演着重要角色。雪先生以他的勇气和决心闻名，但即使是他不会屈服的内心也0041彼岸使者在这加诸于他的新一幕命运重担下畏缩了。更糟的是，他知道这些飞驰而过的影像相比将要发生的一切，不过是小小的预示而已。但没有回头路，天音已发声一这让他不再怀疑自己必须去做的事。在穆卡尔营地东面大约两千英里，内廷的宫务大臣、幕府将军丰田赖朝的叔祖和首席顾问、尼桑的至高统治者家康，也被需要痛下决心的难题所困扰。如果雪先生算老人，家康就要算古人了，但他们有很多共同点，包括锐利的眼神和火热的内心。虽然两个人身处的社会，除了都尊崇武勇且都以荣誉为基础塑造武士精神之外，完全不同，但他们都敏锐、聪慧过人而且深谙世道。雪先生不会读写，却拥有记忆和魔力的天赋。家康虽然不能召唤大地和天空之力相助，但识文断字，教养深厚，他对想把他拉下宝座的人所使用的狡诈手段也算得上神乎其技。在赖朝二十三岁即位之前，家康行使至高权力所凭借的，是沉迷声色的老将军之名。今年二十八岁的赖朝则是完全不同的人。不沉迷女色，对饮食近乎禁欲，心中有太多的古板道德和传统观念，事实证明赖朝是个特别难对付的人。尤其难在他无视经验之谈，决心要独掌国家大权。这经验之谈，自然来自他的叔祖。如果不对一个志向远大打算将你从权力中心赶出去的高尚圣人进行一番再教育，那么就很难保持政府稳定并且会让阴谋家有机可乘。还有时间，赖朝会学的。但他要快些吸收他叔祖过人的智慧，才能让大家日子都好过一些。第一章1005有些事他极不情愿也要去做。可以说，这是他父亲治下弥漫内廷的道德放纵所招致的自然后果。作为新将军上任，赖朝要有新气象。这绝对是应当被赞扬的。宫廷着实需要一次春季大扫除。但在政治上，什么事都不能过头。赖朝不理解在阴暗角落留下些灰尘的重要性。他的教条倾向—作为僧侣值得赞赏，但在一个精干聪明掌握最高权力的年轻人身上就很让人发愁一让他对权力的本质视而不见。新将军还没有领悟最本质的真理：利用强大对手的弱点，是治国艺术的重要原理。一个国家需要守节谦逊的忠诚之人，这没错。他们会成为完美的公务人员。政府税务、海关、邮局总是迫切需要更多的人。但另一方面，有罪之人更适合在一起吃饭，而且和他们做生意也容易些。相对那些激进的以山下家族为核心的当地大名，家康也是传统主义者。不过这群阴谋家鼓吹的进步只限于引入新的工艺和制造技术，无论他们这方面的思想如何激进，也没人支持改变支撑尼桑的封建制度。可至少在家康看来，鱼和熊掌不可兼得。当权的十七个武士家族没有一个打算对下层社会做出一点点权力或利益的让步。商人主张为了发展经济，从增加大众购买力中获益，应该发给匠人和雇员更多的薪水一一你能相信吗！甚至还有人建议，和住在西部山脉之外地下城市中的长狗建立贸易联系—简直可笑，.他们能从这些提议中获得什么呢？进步最大的障碍是一道永远不变的死亡禁令：严禁再使用黑暗0061彼岸使者···试读结束···...

2022-07-22 使者和罗汉哪个等级高 使者 韩剧

编辑评论：人类简史：从动物到上帝df下载由历史学家YuvalHarari撰写。今天，人类发展的主要背景已经有了理论基础。从动物到上帝的人类简史df预览《人类简史：从动物到上帝》目录1、人类：没有什么特别的动物2、善恶知识树3、亚当和夏娃的一天4、毁灭性的人类洪水5、史上最大骗局6、建造金字塔7、内存过载8、历史不只是9。历史的方向10。金钱的味道11.帝国的愿景12.宗教法则13.成功的秘诀14、发现我的无知15、科学与帝国的联姻16、资本主义教条17.工业巨轮18.一场永远的革命19.从此过上幸福的生活20。智人世界末日《人类简史：从动物到上帝》作者作者YuvalHarari，1976年出生，拥有博士学位。牛津大学历史学博士，现任耶路撒冷希伯来大学历史学教授。他专门研究世界历史和宏观历史过程。人们对学术和大众出版都非常感兴趣。这本书使他一举成名，成为以色列的超级畅销书。目前，这本书的版权已在20多个国家/地区获得版权。除了历史，人类学、生态学、遗传学等领域的知识也很容易获得，课程均改编自书中。上传至YOUTUBE后，风靡全球，拥有一大批年轻粉丝。《人类简史：从动物到上帝》10万年前，地球上至少有六个人类物种，但为什么今天只剩下我们一个人（智人）？十万年前，智人（Homoaie）只是非洲角落里一个不起眼的群体，对地球生态系统的影响不亚于萤火虫、猩猩或水母。为什么这个物种最终统治了这个星球？智人究竟是如何导致其他人类物种和巨型哺乳动物灭绝的？金钱和宗教从何而来，为什么会出现？为什么人类创造的帝国一而再、再而三，少数民族又怎么能统治一个比他们大得多的民族呢？为什么地球上几乎每个社会都有男尊女卑的概念？为什么一神论是最广泛接受的宗教？科学和资本主义是如何成为现代最重要的信条的？我们真的了解自己吗？我们更快乐吗？在本书中，作者不仅书写了一部宏观的人类简史，而且不断地看到和理解小，大写的小写，让你在人类发展过程中理清主要脉络，重新认识小写。审视自己！...

2022-11-30 人类简史 上帝视角 人类简史上帝

编辑评论：GodLaugh99Time电子书，作者PeterKefer，副标题：“哲学悖论中的大思考”，提出了99个奇怪的思考问题，涵盖伦理、哲学、人际关系、存在主义等。上帝对作者笑了99次英国哲学家彼得·凯夫，曾任教于伦敦开放大学和纽约大学，现任英国人文哲学协会主席。他主持过广播节目，为杂志撰写哲学专栏，并为BBC策划故事片。他出版了8本哲学书籍，包括：机器人能变成人吗？“羊驼能谈恋爱吗？”食人族错了吗？《哲学初学者指南》等，吸引了大批粉丝，被誉为“哲学家的小丑”。他目前住在伦敦。神笑99次介绍骆驼会坠入爱河吗？机器人可以变成人吗？我怎么能不赢得公主的青睐？人一想，神就笑。99道奇葩、怪诞、搞笑的问题背后，是哲学、道德、法律领域的99道经典悖论，以及99道极具挑战性的思维测试。本书涵盖了最常见的哲学话题，包括形而上学、逻辑学、伦理学、语言哲学、政治哲学、自我认知、人际关系、美学、存在主义等，并附有20多幅卡通插图。除了锻炼思维，本书还可以帮助我们构建个性化的哲学知识体系。神笑99次目录第1章道德：我们应该做什么第二章政治与社会：为什么要遵守法律第3章逻辑：太多理由第四章：形而上学：超越现实的对话第5章知识：淹没在怀疑之海第6章自我：我是谁第7章宗教：超越世界第8章人际关系：什么是人第9章美学：艺术的价值是什么第10章价值观：生命的意义是什么...

2022-05-13 哲学存在主义 哲学存在主义代表人物

编辑评论：创新先知df是ThomaMcGraw撰写的有关财务管理的书籍。书中讲述了熊彼特的生活和工作细节，以及他的经济观点，充满颠覆性的创新和创业精神，让你眼前一亮。创新先知内容简介《创新的先知：约瑟夫·熊彼特传》的目的是重温熊彼特的生活和工作，以便我们更好地理解和评价熊彼特作为一个人及其影响力。尽管熊彼特自己对数字感兴趣，但《创新的先知：约瑟夫·熊彼特传记》不会是一部涉及大量统计数据的作品。不过，在我们了解熊彼特之前，让我们使用他喜欢的快速统计预览来简要了解他的主题，资本主义。今天普通美国人的现金收入是1800年的20多倍。如果你是美国人，试着想象你的生活只占收入的二十分之一，由此产生的生活方式改变很可能强迫你种植你需要的食物，就像你的大多数祖先在1800年所做的那样。电子书亮点早在1887年，约瑟夫·熊彼特(JoehSchumeter)年仅4岁，他的父母亲切地称他为Joh。自出生以来，熊彼特一直住在他父亲经营一家纺织厂的小镇上。镇上的每个人都知道乔希。那个时候，他完全不用担心眼前的事情，也不必为未来做太多的打算。然而，平静的生活发生了转折：他的父亲在31岁时在打猎时意外去世。他骄傲、聪明、能干的母亲乔安娜瞬间不知所措。但不幸不会单独出现：一年之内，乔安娜的父母相继去世。1888年，在一次又一次的致命打击之后不久，乔希和他的母亲离开了他们居住多年的小镇，开始了一场令人难以置信的冒险。他们登上火车，漫长的旅程将他们带到了一个他们从未去过的城市，在那里他们开始了完全不同的生活。乔希在这样一个他的家乡无法出现或想象的社会环境中长大。不仅如此，这次旅行还永久性地阻断了他与父母的大家庭成员之间的联系，这种分离让熊彼特一直想知道他到底是谁。近400年来，几乎在第一批英国殖民者抵达北美的时候，熊彼特家族就一直居住在布拉格以南75英里的摩拉维亚河谷的Trichy镇。即使在21世纪的今天，该镇规模仍然很小，基本保持了原有的面貌。那里的游客收到一张传单，上面写着如果熊彼特的父亲没有英年早逝，“很有可能”熊彼特会在特里奇度过余生。熊彼特出生的石屋至今仍是小镇主干道上一颗闪亮的明星，旅游局的工作人员总是很自豪地向游客介绍它。旅游局散发的传单将熊彼特描述为“20世纪最重要的经济学家之1、奥地利第一位财政部长、哈佛教授”和“日本经济奇迹的创造者”。当然，“创造者”这个词有点夸张。然而，熊彼特的企业家精神、信用和创造性破坏原则指导着日本的经济成功。时至今日，熊彼特在欧洲和日本的知名度仍高于美国。熊彼特家族长期以来一直是特里奇的显赫家族。熊彼特的祖父和曾祖父都是德国中产阶级的天主教徒，都曾担任该镇的市长。他们还经营企业，他们的创新可能对熊彼特对成年后企业家精神的重视产生了深远的影响。在一个僻静而偏远的地方，熊彼特的曾祖父创立了家族的纺织企业。他的曾祖父和祖父继续经营和改进家庭纺织厂，并在特里奇安装了第一台蒸汽机。他们和家人都被埋在一座高山陵墓中，这是镇上唯一的陵墓。当地政府保留了这座优雅的新古典主义建筑的原貌，并经常将其漆成维也纳皇宫的金黄色，即以皇朝命名的哈布斯堡黄。在感兴趣的游客的印象中，这个僻静的地方是纪念熊彼特家族曾经的声望和这个家族的伟大成就的圣地。读者评论苏格拉底的思想，可能是熊彼特一直遵循的，所以虽然他的商业周期理论在很大程度上是未知的（事实上，关于商业周期的整个奥地利学派都鲜为人知，但海耶·格拉姆关于经济周期的论述是也被忽略），但包含有关“创新”的重要思想。在《资本主义、社会主义与民主》中，熊彼特并不看好社会主义将取代资本主义，但他也指出，旧资本主义的消亡是不可避免的，因为“创造性破坏”会使旧资本主义无用，成为新资本主义出现的地方。而创新是一个至关重要的因素，推动创新的是“企业家”。凯恩斯说：“从长远来看，我们都会死。”但熊彼特认为，从长远来看，资本主义使社会更加富裕。资本主义是由“不断摧毁旧结构并制造新结构”的“创造性破坏”驱动的。企业家是燎原之火，将新技术带入市场，将新管理引入企业，将新制度带入社会。由此，熊彼特清晰地展示了他的“企业家-创新-创造性破坏”的理论框架，他将企业家描述为一个被“追求个人王国的梦想和意志”驱动的人。当然，过度赞扬这本新传记是不恰当的。因为在此之前，洛林为熊彼特写过更好的传记，《开门：熊彼特，创新理论大师》。除了对熊彼特学术思想的深入剖析外，还有对熊彼特的贵族风范、风流韵事以及隐藏在璀璨灯光下的感人爱情故事的详细描写。熊彼特在哈佛大学任教。小时候，我曾对学生说：“小时候，我有三个愿望要实现，那就是成为世界上最伟大的经济学家，成为欧洲最伟大的骑士，成为维也纳最伟大的情人。”不仅因为洛林是熊彼特的学生，还因为洛林去熊彼特生前去过的地方和熊彼特的家乡搜集资料。我们展示了熊彼特的辉煌一生。麦格劳的《创新的先知》在材料掌握方面并没有超出洛林的范畴。虽然普利策奖得主的文笔可能比洛林好，但洛林的学生身份构成了独特的视角。这是麦格劳做不到的。在解释熊彼特的想法以及为什么会这样方面，洛林的版本比麦格劳的版本更好。当然，在麦格劳笔下，熊彼特生平的时代在纸上栩栩如生，这超出了洛林的控制范围。与《开门：创新理论大师熊彼特》相比，《创新的先知》在熊彼特与学生的关系上似乎显得有些黯然失色。虽然也提到了熊彼特对哈佛不想留住他最引以为豪的学生萨缪尔森的不满，学生们满怀敬意写信将熊彼特留在哈佛，但《打开大门：创新理论大师熊彼特》一书生动形象刻画了熊彼特面对学生时常亮丽的一面，比如他优雅的英文写作可以作为范本给学生带来的快乐，比如他与图书管理员决斗让学生不能从图书馆借书等等。，为学生“开门”的老师形象栩栩如生。创新先知更深入地探讨了“创新”这个话题。这本熊彼特的新传记尚未翻译成中文。在华人世界，也有好几本熊彼特传记，分别是斯威德伯格的《熊彼特》、洛林的《开门》、史建生的《大经济学家熊彼特》、许泽荣的《熊彼特》和尹峰的《杰出创新者》——乔·A·熊彼特”。后两者更接近儿童启蒙书籍，在此不做评论。就麦格劳的新版和洛林、斯威德伯格、史建生三人的熊彼特传记而言，斯威德伯格的传记其实更像是把熊彼特放在了社会经济的语境中。论文在一个框架中构思，因此缺乏生动性和易读性。但对于熊彼特思想的解读，可能是一个不同于以往的新角度，或者像斯威德伯格告诉我们的那样，是重新发现熊彼特的伟大思想。Lorraie的版本是对熊彼特生平和研究的极好综合，细节引人入胜，描述了熊彼特理论的起源和形成过程，并夹杂了学生对老师理论的理解。麦格劳的版本与洛林的版本不同。石建生的书比前三本短。虽然说史建生是熊彼特的学生，但其实史建生并不是真正的熊彼特学生，但在哈佛攻读硕士学位期间，史建生曾在熊彼特的班上过课。由于石建生的版本是中国人写的（石建生现在是台大名誉教授），文字的流畅度自然不成问题。主要缺点是它没有Swederg的版本那么深入。在讨论熊彼特的思想时，显得更为笼统。当然，毫无疑问，熊彼特的伟大和对学生的关爱确实能够赢得学生的尊重。但与麦格劳和洛林的版本相比，史建生的版本缺乏熊彼特生平的细节，可读性差很多。虽然石建生的版本比斯威德伯格的版本简单，比麦格劳和洛林的版本粗糙，但对于想要快速了解熊彼特的普通读者来说，它仍然是一个选择。...

2022-05-10

编辑评论：先知三部曲df是IaacDeutcher所著的托洛茨基传记。对革命托洛茨基生平的详细描述。先知三部曲PDF内容这本巨著是波兰思想家艾萨克·多伊彻(IaacDeutcher)撰写的最全面、最详细的托洛茨基传记。作者根据大量丰富、可靠、翔实的资料，结合作者参与共产主义运动的亲身经历，按时间顺序介绍托洛茨基作为革命家、理论家、流亡者，直至他在异国他乡遇刺.在他的一生中，他为读者描绘了一个生动而悲惨的托洛茨基。这本书分为三卷：武装的先知：托洛茨基1879-1921、解除武装的先知：托洛茨基1921-1929、流亡的先知：托洛茨基1929-1940。《武装先知》追溯了托洛茨基早年的教育和革命活动、他从孟什维克到布尔什维克的转变、他在1905年革命中的角色以及他对俄国革命的理论反思、他在1917年的参与和领导。2000年十月革命和十月革命后发生的一系列在国内外政治舞台上捍卫新生的布尔什维克政权的斗争，偶尔叙述和分析托洛茨基“不断革命论”的起源和形成过程。《解除武装的先知》全面系统地介绍了1920年代俄罗斯共产党内部错综复杂、激烈残酷的派系斗争，详细记录了当时苏联领导人为保卫和建设社会主义所做的努力.、党内民主、民族问题、“一国社会主义论”和“世界革命”等问题，尤其是托洛茨基与斯大林的斗争。《流亡先知》聚焦托洛茨基在土耳其、法国、挪威和墨西哥的流亡生活，并以1930年代欧洲政治版图和苏联国内政治形势为背景，介绍和分析托洛茨基的理论著作流亡期间在俄罗斯和世界革命等问题上以惨遭斯大林在墨西哥刺杀而告终。关于电子书的作者艾萨克·多伊彻（IaacDeutcher），1906年出生于波兰，20岁加入波兰共产党，很快成为波兰著名的思想家和苏、俄问题专家。共产党（布尔什维克）。1932年，加入托洛茨基反对派。1939年，他住在伦敦。他一生写了很多，其中影响最大的是《先知三部曲》和《斯大林政治传》。1967年逝世，享年60岁。他的《先知三部曲》至今仍被公认为是托洛茨基最权威的著作，并被翻译成多种语言。在线预约试读沙皇亚历山大二世(1855-1881)的统治即将结束。这位统治者的继任和他早年的改革在俄罗斯社会，甚至在流亡的革命者中引起了非常乐观的希望。事实上，他将俄罗斯农民从农奴制中解放出来，从而获得了“解放者”的称号。但他在绝望的山洞里度过了最后的岁月——就像被革命者猎杀的野兽，躲在宫殿里躲避革命者的手枪和炸弹。沙皇因为他自己激发的希望而受到惩罚：他几乎让社会上的每个阶层都失望了。在许多地主眼中，沙皇仍在以王冠和皇袍颠覆自己，地主们永远不会原谅沙皇1861年的改革，剥夺了他们对农民的封建统治。在农民眼中，沙皇解除农奴制只是为了让他们饱受贫困和债务的压迫：农奴解放后必须将耕种的大部分土地归还给贵族，并长期偿还剩下的土地。赎金。他们仍然尊重沙皇作为他们的恩人和朋友，并认为贵族违背沙皇的意愿骗取了他们的解放利益。但农民却激起了对这片震撼了俄罗斯半个多世纪的土地的渴望，并使其身心陷入了疯狂。俄罗斯社会的主要阶级仍然是贵族和农民。城市中产阶级发展缓慢。但是这个阶级不同于欧洲的资产阶级。它没有社会出身，没有传统，没有本阶级的意识形态，没有自信，也没有权力。少数农民脱离农村，开始形成产业工人阶级。在亚历山大统治的最后十年，尽管发生了最早的工业罢工，但城市工人仍然被视为只是流离失所的农民。这些职业都不会对王位构成威胁。每个阶级都希望君主亲自满足他们的要求并消除他们的不满。简而言之，没有一个阶级可以表达自己的不满或公开其要求。任何阶级都不能聚集其成员，凝聚力量，组建一个代表其阶级的组织或政党。这样的类根本不存在。只有国家和教会才有全国性组织；但两者的功能，即决定其形式和结构的功能，是压制而不是表达社会不满。只有一个群体，知识分子群体，崛起挑战王朝。各行各业的受过教育的人，尤其是那些从未进入过官场的人，对沙皇——解放者——的不满与农民一样。沙皇先激起他们对自由的渴望，又使他们失望，正如他激起农民对土地的渴望，又使他们失望一样。像他的前任尼古拉一世一样，亚历山大用鞭子而不是蝎尾鞭来惩罚知识分子。他在教育和新闻方面的改革是敷衍和吝啬的；该国的精神生活仍处于警察、审查制度和圣公会的控制之下。沙皇给知识分子披上了自由的外衣，因此他剥夺了他们真正的自由，使他们更加痛苦和屈辱。知识分子的自由被玩弄了，他们寻求报复；沙皇竭尽全力驯服他们的顽固，因此他放弃了半自由主义的改革，并以镇压取而代之，以平息日益增长的抵抗。就人数而言，知识分子是弱者。他们中只有极少数人积极革命。将他们与一个拥有9000万臣民的统治者的斗争描述为大卫和歌利亚之间的决斗将是夸大其权。整个1870年代是典型的知识分子反抗的十年。至多只有几千名知识分子参与到民粹运动的和平“教育宣传”阶段；最后，在恐怖运动阶段，只有不到40名男女战士直接参与。但正是这40人左右，才让沙皇流放自己的国家，遏制了整个帝国的大权。只有在人民不敢发声的国家，这样一个小团体的形象才能变得如此之高。知识分子与社会的主要阶层不同，他们擅长语言并且都受过教育，这对于分析危害国家的罪恶至关重要。他们制定了一个人们认为可以治愈这些邪恶的计划。如果他们只是想为自己发声，他们根本不会挑战政权。起初，他们受到幻想的启发，他们自己就是国家的声音，尤其是农民的声音。他们想把他们对自由的渴望与农民对土地的渴望结合起来，并将他们的革命组织称为“土地与自由协会”。他们渴望接受欧洲的社会主义思想，并试图使它们适应俄罗斯的条件。他们梦寐以求的新社会的骨干不是产业工人，而是农民。那个社会的基本细胞不是公有制的工厂，而是集体所有制的农村公社——留在俄罗斯的旧农村公社。书籍内容武装先知：托洛茨基1879-1921译者前言前言谢谢第1章家庭和学校第二章追求理想第三章在历史的门口第四章智力合作第5章1905年的托洛茨基第六章“不断革命论”第7章平淡的岁月：1907-1914第8章大战与国际第九章十月革命中的托洛茨基第十章人民委员第十一章布列斯特-立托夫斯克的戏剧性事件第十二章武装共和国第十三章革命与征服托洛茨基军事思想评析第14章：胜利失败参考书目名称索引解除武装的先知：托洛茨基1921-1929前言第一章力量与梦想第2章退休第3章“生活不仅仅是政治......”第4章战斗间隔第五章决战阶段：1926-1927第6章阿拉木图一年参考书目名称索引流亡先知：托洛茨基1929-1940前言王子群岛第一章第二章理性与疯狂第3章革命家和历史学家第4章“人民的敌人”第5章地狱之夜后记：战胜的胜利...

2022-05-09

编辑点评：上帝的茶话会小说在线阅读你知道上帝的宴会上有什么吗？你知道金杯里有什么吗？为什么雨滴和微观粒子能够穿透层层障碍，最终到达上帝的茶话会？你带来的是上帝的茶话会小说在线阅读，有兴趣的请下载>简介◇博尔赫斯的嫡系——阿根廷文学巨匠塞萨尔·埃拉的努力◇最舒服的阅读节奏，最有想象力的短篇小说集◇连续入围布克国际奖和纽斯塔特国际文学奖◇《2666》作者罗伯托·博拉尼奥推荐相关内容部分预览编辑推荐在塞萨尔·艾拉的所有作品中，小说《上帝的茶话会》所涵盖的故事都短小精悍，语言灵巧，充满魔力，所以即使外国文学不多，也是有基本功的读者群体也可以欣赏，所以这本书很适合推向市场。此外，Ella的作品虽然富有想象力，但其内涵多为对世俗生活的投射和隐喻。比如《一千滴油》中的“一千滴油”象征着众生，而《贫困》中的“贫困女神”其实暗含了“PaiadIiratio”。这些预测增加了文章的深度，让人们在每个故事的结尾都能找到一个与他们的心灵产生共鸣和共鸣的地方。这个集合的原始版本是西班牙语。翻译成英文后，章节顺序没有改变。但考虑到阅读效果，我们在中文版编辑过程中调整了不同章节的顺序。比较有代表性的作品（《上帝的茶话会》和《一千滴油》）放在开头。名人推荐“CearElla是一个古怪的人，但他确实是我们这个时代为数不多的最伟大的西班牙语作家之一。一旦人们开始阅读Ella的作品，它必然会被忽视。”——罗伯托·博拉尼奥，《2666》作者“艾拉用立体主义的眼光看待一切。他的作品让时间的存在变得无形，让幻想生根发芽。在他的作品中，即使是最古怪的情节也会让读者无影无踪。带着怀疑继续读下去，然后帮助人们摆脱平庸和单调的生活。”-纽约时报书评“狂野的想象力，令人难以置信的幽默感。”-巴黎书评“CearElla是所有在世作家中最杰出的。”-国家杂志关于作者阿根廷小说家和翻译家，二十世纪末阿根廷文学界的领军人物，一直以其空灵、清晰、简洁、富有想象力的魔幻风格而著称，多年来，他被文坛誉为“博尔赫斯的嫡系”。出版小说80多部，创作内容包罗万象，主题涵盖反复无常、科幻小说、侦探、传记和书信散文。他过着隐士般的生活，痴迷于爵士乐，生活朴素，每天在布宜诺斯艾利斯的一家咖啡馆写作。“作家不应该像卖作品的妓女一样”。他说。书评CéarElla的短篇小说以荒诞和超现实主义为主，风格多样，有的为结构严密的寓言，如《上帝的茶话会》，有的则完全不讲规则，随意散落，如“一千滴油画”；他还擅长表达静态物体的“势能”，然后想象一个故事，比如《雕塑熊》、《罪犯与漫画家》；一种虚构的方法，然后是一个故事来实践，似乎在逆向结构文献中。我最喜欢的两部是《CecilTaylor》和《AcroNothig》，前者是对传统名人传记的颠覆，后者是对Ella写作核心的精准解读：文学始于你，当它成为文学本身……这完全是偶然的相遇，以及随之而来的启示。...

2022-05-05 竖屏视频怎么剪辑成横屏 书评怎么写

编辑评论：上帝之子是科马克·麦卡锡的第三部小说，谋杀和神秘的自然以平静、日常的风格写成，短而简洁的句子与长而怪诞的句子交织在一起。，带有浓厚的“南方哥特”气息和黑暗的浪漫主义简介巴拉德是阿巴拉契亚山脉的土生土长的人，外人眼中的怪人，在当地族群中的异类，“上帝的孩子，很可能和你一样”。一场大火之后，巴拉德过着洞穴生活，他越来越恢复原来的样子，同时不断遭受着损失——房子的损失、名誉的损失、社会联系的损失和生命的损失。一步步从现代文明回到荒野，回到世界的边缘，终于没有回头路了。一个人是如何逐渐被剥夺的？一无所有的赤裸生命怎么可能存在？“他决心继续前行，因为无处可去，世界一如既往的美好，他正骑着骡子死。”在麦卡锡神一般的冷漠和同情下，年轻的巴拉德孤独的生活是一部残酷而动人的荒野史诗，被弃儿无声地唱了一遍又一遍。2013年，由詹姆斯·弗兰科改编执导的同名电影在意大利上映，并获得第70届威尼斯电影节金狮奖提名。关于作者关于作者CormacMcCarthy(1933-)，美国当代小说家和剧作家，创作了10部小说和其他短篇小说和戏剧。曾获普利策奖、美国国家图书奖、美国国家书评家协会奖等美国文坛主流奖项，多部作品被改编成影视剧。四项奥斯卡奖，包括导演和最佳改编剧本。关于译者杨毅，女，1985年出生，博士。南京大学英语系，麦卡锡情人和研究员，现就职于常州大学英语系。编辑推荐一个人是如何逐渐被剥夺的？一无所有的赤裸生命怎么可能存在？《上帝之子》是麦卡锡的第三本书，故事发生在他的家乡田纳西州，美国南部二十世纪中叶，在北方工业文明、资本主义商品经济和消费文化的侵蚀下，社会结构和价值取向都发生了根本性的变化，不能适应变化的个体逐渐被边缘化，同时也不可避免地卷入了现代资本主义世界。巴拉德是阿巴拉契亚山脉的本地人。在他的农场产权被强行收回拍卖，临时住所被一场大火烧毁后，他住在一个山洞里，过着原始而混乱的生活。这是人的异化，也是个人的巨大痛苦。在这个世界上，人们就这样被剥夺了。不同于一般的邪典电影或犯罪小说，麦卡锡不以新奇为噱头夸大犯罪细节，鲜有血腥的视觉刺激，而是以冰冷的笔触为读者带来令人毛骨悚然的阅读体验。简洁粗犷的短句与怪诞的长句交织在一起，具有浓厚的“南方哥特”气息。2013年，由詹姆斯·弗兰科改编执导的同名电影在意大利上映，并获得第70届威尼斯电影节金狮奖提名。提前预言我们存在的杰作：自1973年问世以来，争议不断，半个世纪以来一直被重新认定和整顿。为了过点正常的生活，他不惜一切代价《BloodMeridia》的中文译本于2013年出版，被普遍认为是CormacMcCarthy的最佳作品。由此，我们可以充分体会到麦卡锡对残暴暴力的描写能力，一个十五岁的孩子，在黑暗中无休止地杀戮，没有阳光，这也让阅读过程本身感觉像是一种折磨；以及麦卡锡对西方历史的准确认识。精通的古老主题，冷酷甚至有时高度抒情的语言风格，以及对善恶的沉思，都将这部作品提升到了二十世纪美国文学经典的地位。在这样的比较中读《神子》似乎对《神子》有点不公平，毕竟麦卡锡的作品还笼罩在福克纳的阴影之下。上帝之子，作者：科马克·麦卡锡，译者：杨毅，版本：乌托邦｜河南文艺出版社2020年7月麦卡锡后来写了几部让他好评如潮的“西方小说”，比如拍成电影的《老无所依》，而他早期的“南方哥特小说”则与他自己的生活环境相对应。麦卡锡四岁时和家人搬到了田纳西州，典型的南部地区，这个神秘的地区曾被福克纳、弗兰纳里·奥康纳、尤多拉·韦尔蒂、卡森·麦卡勒斯等人使用过。隐藏在其中的孤独与诡异，黑暗与罪恶，欲望与救赎，已为众多读者所熟知。所以，虽然《神之子》的主人公莱斯特·巴拉德谋杀了多名女性并强暴了身体，疯狂到几乎让人无法直视，但不能说比《神殿》中的金鱼眼更邪恶，无能的后者用玉米穗强奸了一名女大学生；巴拉德的怪诞行为，比如穿着女性受害者的内衣，披着头发，似乎比奥康纳的怪诞表现力要弱一些。如果有区别，那可能是巴拉德的行为不仅怪异，而且还容易恶心。我们必须拥有比巴拉德更好的本性，这与做出道德判断无关，麦卡锡本人也没有。在相对克制的叙述中，麦卡锡除了在面对自然时做一个抒情者外，在对巴拉德的几处描述中，也流露出了自己的情感倾向和判断，最重要的是在开头引入了巴拉德这句话：“这个人矮小，邋遢，胡须蓬乱。他踩着糠，在灰尘和从窗户射进来的阳光之间有点脾气暴躁。撒克逊人和凯尔特人的血统。可能是上帝的孩子就像你一样。”和我们大多数人一样，他有偏执、冷酷和疯狂的一面，也有天真的一面。矛盾在巴拉德身上是一致的，就像在我们身上一样。不同的是，我们没有生活在巴拉德衰落的美国南部“废墟”，也没有上吊自杀的父亲和逃跑的母亲。我们融入社会，就像小鱼被小心翼翼地引到小溪里，顶多偶尔跳出水面，而巴拉德却始终悬在水面之上。小说以喧闹的土地拍卖开场，其中“汽车和卡车驶入杂草丛生的院子”，它们“看起来就像一群在狂欢节上表演的艺人”。他们正在出售曾经属于巴拉德的土地，用他自己的话来说是他的“地盘”。由于巴拉德的抵抗，他破坏了拍卖，并被斧头击中头部。时代在变（不是在哪里？），而巴拉德不想，也不能，他想保持不变，就像峡谷中的一块贫瘠的土地。房子被县政府收走了，他一个人住在山上的小木屋里，像个野蛮人。后来，他搬到一个山洞里，喝雪水，吃烤的干黑面包，靠信用，偷东西，捡玉米粒。为了生计。美国内战后，南方的变化是命运。这是福克纳的作品最广阔、最深刻、最悲伤的地方。在《喧哗与骚动》中，以凯蒂为核心的康普森家族的贵族家庭的没落，是面对这不可逆转的命运的一首诗意挽歌；在《当我死去》和《八月之光》中，我们可以看到贫穷的白人“痛苦”的生活状态。到了麦卡锡时代，北方工业文明和消费文化对南方古老的生活方式的侵蚀更为严重。对于巴拉德这样的穷白人，明显是福克纳穷白人的后裔，我们可以想象这样的场景：从小有暴力倾向，被市民视为路人，无父，27岁，脑袋简单一个孩子，站在巨大的隆隆机器前，睁大眼睛，满是愤怒，咒骂，却不知道该说什么，做什么。这也是我们可能同情巴拉德的原因。在个人与群体、个人与时代的关系中，巴拉德在某种意义上是一个弱者。科马克·麦卡锡（CormacMcCarthy），美国作家，代表作品有《血脉》、《边疆三部曲》、《老无所依》、《路》等。改编自《老无所依》的同名电影获得奥斯卡最佳影片等四大奖项。这些奠定了麦卡锡的大师地位，他被称为“美国当代最伟大的作家之一”，是海明威和福克纳的接班人。巴拉德像野蛮人一样生活，但他并不想成为野蛮人。他是一个与小镇（社会）格格不入的人，一个会不惜一切代价过上一点正常生活的人。性冲动在整个故事中一直困扰着巴拉德。他也想要一个活泼的女孩，但他显然没有这个情感承受能力。在一个寒冷的冬日，他发现一男一女死在车里，在对一个冻僵的女孩满足后，巴拉德把她带回了小屋，像情人一样买了她的衣服（全红，暗示）巴拉德的粗糙，表面下的冷漠心），和她一起睡觉。在这里，麦卡锡安排了一场启示性的火灾。巴拉德的房子被无端烧毁，木屋和女孩一起被毁。这里的大火就像一场大雨，似乎有它的意志，它的目的是像雨一样洗去人们身上的泥土，试图将巴拉德的罪孽烧成灰烬，结果却是更多的尸体：一共七“全都睡着了”。巴拉德用他所依赖的步枪不断猎杀女性，不仅是为了本能的性欲，也是为了“睡觉”，所以巴拉德的本能冲动转化为正常的爱情和家庭生活。渴望的。这种渴望早已被他的粗鲁、偏执和疯狂完全扭曲，演变成一种惊人的罪恶。尽管如此，麦卡锡相信他仍然是“上帝的儿子”。书中有两到三点让人感觉到这一点，尤其是当巴拉德在小溪边“移动”时。他把锅、床垫、娃娃扔进肿胀的水里，带着它们顺流而下，他漂浮在水中，可能要死了。但麦卡锡告诉我们几乎为时过早：“他不会游泳，但你怎么能淹死他？愤怒似乎可以帮助他漂浮……”这个情节很神奇，其合理性可能在于作者坚信巴拉德没有被抛弃老天为证。还有一个更轻的奇迹。巴拉德蹲在山上，看着尘土飞扬的雪花飘落：“他让雪落得快点，雪真的变大了。”混合着浪漫的诗歌和奇迹般的细节，这是麦卡锡对巴拉德的上帝般的怜悯和仁慈。由于警察部门的无能（麦卡锡用一些讽刺和幽默的方式写了这一部分，一小部分中和了整个故事的残酷），在故事的最后，一小群城镇居民对巴拉德处以私刑，试图让他认罪，当巴拉德出人意料地表现出狡猾的一面——这样一个偏执狂的机智，一个活在自己世界里的人——他用谎言带领所有人来到他居住的洞穴，以他熟悉的方式逃脱地形，逃回了他正在休养的医院。之前，他因为和另外一个半野蛮人自相残杀而被砍断了一条胳膊，晕倒后被送进了医院。这个结局并不奇怪。巴拉德很早就通过寻找女性所造成的普通家庭生活的脆弱幻觉揭示了他内心的渴望。于是，知道自己快要死了，他逃回了医院，到了一个医生同时庇护他的社交场所：在某种意义上，他回到了小镇集体生活的一个领域。里面。这是一次残酷的、死亡般的回归和融合，结果一定是巴拉德的死。麦卡锡经常被视为海明威和福克纳的继任者。就其叙事上的极简主义而言，确实与海明威有些相似，但麦卡锡的极简主义并非“冰山理论”风格，其背后也没有更多的经验可以推测的内容。他的简洁更像是一种纯粹的简洁，有时感觉有点太平淡了。与他后期的作品相比，《神之子》不是极简的，但在某些章节中，你会觉得你没有完全按照文字进入气场和氛围，或者只是触动了巴拉德的心，你是正面的最后一站。这样一来，虽然可以大致了解作者的意图，比如表现出巴拉德的孤独、纯洁、偏执，但在阅读文本的过程中并没有完全感受到。对于简而言，麦卡锡有时“简”失去了人物和故事的丰富性和生动性。还有柯比，他似乎对私酒贩巴拉德很友好。他的出现，就像一株从地里探出的玉米苗，似乎暗示了更多的参考，但干脆以被一个黑人背叛的罪名判处三年缓刑。最后，他只用了几百字就对巴拉德重复了一遍：“我从没想过他们会派出黑鬼。”那么，“黑鬼”与贫穷的白人有什么关系呢？?一句话，读者无法得到合理的想象。在以第三人称叙述为主的碎片化结构中，麦卡锡插入了许多第一人称片段，以其他人（县居民）的叙述来补充巴拉德的背景、童年和性格特征。这些片段的一部分，尤其是对巴拉德父母和祖父的描述，丰富了这个简单的故事，并作为对巴拉德内疚的情感缓冲，但麦卡锡给了这些居民一些发言的时间。太短。...

2022-05-05

图书名称：《美国黑帮上帝的归上帝，教父的归教父》【作者】尚文编著【页数】205【出版社】哈尔滨：哈尔滨出版社,2017.04【ISBN号】978-7-5484-3044-5【分类】黑社会-介绍-美国【参考文献】尚文编著.美国黑帮上帝的归上帝，教父的归教父.哈尔滨：哈尔滨出版社,2017.04.图书封面：上帝的归上帝，教父的归教父》内容提要：本书分为美利坚的黑暗之花、地下王国的建立、秩序的建立、美国教父、跨国犯罪、黑帮的耻辱、美国家族七部分。主要内容包括:黑色的土壤黑暗之花的种子、莫雷洛犯罪家族等。《美国黑帮上帝的归上帝，教父的归教父》内容试读美利坚的黑暗之花第一章◎美利坚的黑暗之花黑色的土壤今晚我们在这里埋掉了不少选票。—电影《纽约黑帮》1492年10月12日可以说是世界历史上重要的一天，当天上午，意大利航海家克里斯托弗·哥伦布的船队在经过了30多天的漫长航行后，在西半球美洲大陆登陆。这是欧洲人首次登陆美洲大陆，因此也有人说，哥伦布发现了新大陆。欧洲人登陆美洲大陆之后，按照当时殖民帝国的惯例，在美洲大陆建立了多个殖民地。他们开始从本土印第安人手中夺取土地和资源，开始源源不断地向美洲大陆输送殖民者。可以说早期的美洲历史就是欧洲人在美洲大陆的强盗历史。有很大一部分殖民者都是被欺骗而来的，他们认为来到美洲大陆之后会过上比在本国更好的生活。但是事实告诉他们，他们只是殖民地统治者的臣民而已。18世纪中叶，英国政府与其在美洲大陆的殖民地之间产生了裂痕，且双方矛盾日益加剧，最终大多数殖民者的脑海中形成了独立的念头。1773年，波士顿倾茶事件激化了双方矛盾：2年后，美国独立战争开始。美国建国之后，成为一个完全摒弃了欧洲基础的新世界，因此在美国出生的第一批人总是对身上还带着些许欧洲气息的父辈们不屑一顾。但是美国在发展的过程中又急需人力，所以这造成了美国的移民风潮比当初的殖民热浪更加吸引人。为了吸引其他地区的人到美国来，美国在宣传上无所不用其极。到···试读结束···...

2022-05-03 教父的出版社 教父出版时间

编辑评论：上帝会掷骰子吗？:量子物理学史：升级版作者1980年代出生于上海，毕业于复旦大学和香港大学。由于我行通信工程的前沿涉及量子物理，我们在这方面做了一些研究。作者兴趣广泛，尤其是历史和自然科学。除了科普，他还长期从事金融投资和媒体工作。简介本书从零开始回顾了量子理论的发展。18世纪到21世纪，一群科学巨擘开始颠覆传统的物理建筑，为宇宙终极理论而战，极大地改变了人类的发展史。你会知道的：1、用武侠小说的语言，清晰地勾勒出量子物理学的发展历程。2、究竟什么是量子，为什么说量子理论是上帝在掷骰子？3、对双缝干涉实验、薛定谔猫、量子纠缠、多元宇宙等硬核知识的生动诠释。4、量子物理学如何影响世界、量子计算机、量子通信……未来量子物理学会有哪些应用？5、牛顿、普朗克、爱因斯坦、玻尔、海森堡、霍金……科学版的《当人类之星闪耀》，集科普、哲学、文学、传说、冒险故事、名人传记等多项功能于一体。图书特色1、国内非常科普的佳作，豆瓣评分9.2，在科普类书籍中口碑极好。刘慈欣赞道：“要是教科书能这么有趣就好了！”百万读者惊呼：原来物理学如此火爆！2、扎克伯格关注的技术前沿，是全球下一轮新技术革命的引爆点。美国能源部长佩里：“量子信息科学代表信息时代的下一个前沿”；我国“十三五”战略性新兴产业发展规划将量子通信列为重点专项规划，成为引领产业转型升级的重要指导方针；全球科技巨头微软、IBM、谷歌和国内BAT竞相部署量子技术，成为军事家的必争之地。3、全威奖认证，原创科普作品。荣获“科学时报阅读杯醉家科普创作奖”、“第三届吴大佑科普奖”、“国家图书馆文锦图书奖”、“中国40年最具影响力科普图书40本”等多项奖项.4、打破量子物理学的冰冷面具，没有人比他写的关于量子物理学的文章更受欢迎、更有趣。一路再现量子物理的荆棘与荣耀，展现科学的精彩魅力。这段量子物理学史，足以唤起你对这个世界的所有好奇！5、升级版全面刷新：对文本进行了修订，以纳入最新的科学进展。作者特地为新版作序。与SheldoScieceComicStudio合作，通过图形和文字创造生动有趣的阅读体验。100多幅漫画、科学示意图和罕见的高清照片，让您更接近量子物理学。双色印刷，版面大气，知识与美学的双重享受。书评如果只有教科书可以这么有趣！生动的隐喻和丰富的八卦让高难度的量子力学显得平易近人。堪称学生课堂上想偷看的物理小说！——刘慈欣量子理论的故事本质上是跌宕起伏和令人兴奋的。这位神秘的中国作家将这个故事推向高潮，引人入胜。想了解量子力学的普通读者应该读一读这本书。——吴国胜（清华大学人文学院科学史系教授）生动有趣的量子物理学简史。作者既不是物理专业的学生，​​也不是专业作家，但他写了一本在中国很受欢迎的量子物理书籍。——徐来（GetSciece初级主编、科普作家）《星星闪耀时》的科学英雄量子物理学版本。不得不说，真正的科学探索没有那么浪漫和写意，科学家的生活可能相当艰辛。但作为普通人，这些颠覆我们世界观的人，依然是当之无愧的英雄。——王黎明（教授，生物学家，浙江大学）曹天元兼具科学素养和文学修养。——王玉生（中国科技馆研究员、北京市科协副主席）量子世界就像骰子一样变幻莫测，没有人敢说自己真正了解过。没有任何科学冒险能像量子之旅那样激动人心和神奇。——董光碧（中国科学院自然科学史研究所研究员）上帝会掷骰子吗？是一本由非科学家撰写的关于科学的罕见而精彩的书籍。它表明科学对科学家来说并不被禁止，科学是通过努力向公众开放的。——蒋晓媛（上海交通大学教授、理史系主任、人文学院院长）曹天元的特殊量子物理史是国际物理年难得的礼物。它比各地的许多纪念仪式化（或巫术式）表演要扎实得多。相信阅读本书后，相当一部分理工科学生会加深对量子力学乃至整个自然科学的理解。从这个意义上说，这本书是非常有价值的。——刘华杰（北京大学哲学系教授）我一直觉得，要真正向大众“普及”量子力学，让大众真正“了解”量子力学，几乎是不可能的。从这个意义上说，量子力学不能普及，也不能说出来……从我对这本书的阅读来看，相信一定会吸引很多对量子物理学感兴趣的读者。——刘冰（清华大学人文社会科学学院教授）原文在线试读我们的故事始于1887年的德国小镇卡尔斯鲁厄。美丽的莱茵河从阿尔卑斯山缓缓流下，在山谷中向北转，将南方温暖湿润的风吹到这片土地上。原本应该是法德两国的天然分界线，但16年前，辉煌的俾斯麦在一场美丽的战争中打败拿破仑三世，夺取了河对岸的阿尔萨斯和洛林，留下了法国人的眼泪和法国人的眼泪。我们教科书中令人震惊的“最后一课”故事。与阿尔萨斯隔河相望的是巴登州，神秘的黑森林从这里延伸开来，孕育着古老的德国传说和格林兄弟的奇妙灵感。卡尔斯鲁厄静静地坐落在森林与河流之间，无数放射状道路如蜘蛛网般汇聚，通往市中心著名的18世纪宫殿。这是一座安静祥和的城市，据说它的名字本身就是由城市的建造者卡尔和“安静”二字（如河）组成的。对于科学家来说，这里真的是一个远离世俗喧嚣，安心做研究的好去处。现在，海因里希。海因里希·鲁道夫·赫兹正站在卡尔斯鲁厄大学的一个实验室里，专心地摆弄着他的仪器。那时赫兹才30岁，新婚燕儿，或许没有想到自己会像他的老师赫尔曼·冯·亥姆霍兹（HermavoHelmholtz）一样在科学史上享有盛名。奔驰（KarlBez）一起成为这个小镇的骄傲。现在，他的心思全都在他的设备上。Hertz拍摄了他的装置照片，但在1880年代，用于摄影的网状铜版印刷技术非常新，以至于它并没有普及到即使是最好的科学期刊（如AalederPhyichyik）也无法在纸。但正如我们今天已经知道的那样，赫兹的装置很简单：它的主要部分是一个电火花发生器，有两个大铜球作为电容器，通过铜棒连接到两个间距很近的小铜球。电线从两个小球伸出，缠绕在一个大感应线圈的末端，然后连接到默丁格电池，将奇数组连接在一起。赫兹盯着那两个几乎挨在一起的小铜球，然后合上了电路开关。随即，电的魔力开始在这个简单的系统中显现：一股无形的电流通过设备中的感应线圈，开始为铜球电容器充电。赫兹凌冷冷地看着他的设备，脑海中想象着电容器两端不断上升的电压。在电学领域钻研了这么久，赫兹对自己的学识充满信心。他知道，当电压上升到20000伏左右时，两个小球之间的空气就会被击穿，电荷就可以通过它在两个大铜球之间穿行，从而形成高频振荡回路（LC回路）。不过，这不是他现在想观察的。果然，片刻之后，伴随着细微的“啪”的一声，两颗铜球之间绽放出美丽的蓝色电花，整个系统形成了一个完整的回路，一根细小的电流束在空中扭来扭去，绽放着淡淡的荧光。火花转瞬即逝，因为每次振荡都伴随着少量能量损失，导致电容器两端的电压再次迅速降至击穿值以下。于是怪物充电，继续充电，直到它再次充满能量，开始了另一场火花表演。赫兹更加紧张。他跑到窗前，拉上所有的窗帘，关掉实验室的灯，让自己陷入一片漆黑。这样一来，那些火花就显得格外醒目和耀眼。赫兹揉了揉眼睛，让他们更加习惯了黑暗的环境。他盯着那一串断断续续的火花和火花旁边的空气，脑海中浮现出一幅幅画面。他不想看到设备是如何产生火花短路的。他实验的目的是验证那飘渺的“电磁波”的存在。那是一种什么样的东西，是看不见摸不着的，到那时也没有人看到或证实过它的存在。然而，赫兹被说服了，因为它是对麦克斯韦理论的预测，而麦克斯韦理论……哦，它在数学上完美得像一个奇迹！仿佛是上帝之手所写的一首诗。很难想象这样的理论是错误的。赫兹吸了口气，又笑了：理论再完美，也得通过实验来验证。他站在那里看了一会儿，脑子里想了好几遍，终于确定他的实验是正确的：如果麦克斯韦是对的，那么每次发电机点火时，两个铜球之间应该有火花.振荡电场同时感应出向外传播的电磁波。赫兹转头，不远处，有两个敞开的长方形铜环，接口处还嵌着一个小铜球，是电磁波的接收器。如果麦克斯韦电磁波真的存在，它会穿过太空飞到接收器，在那里它会感应出一个振荡的电动势，这也会在接收器的开口处产生火花。上帝会掷骰子吗？:看完量子物理学史我一直对量子理论很感兴趣，最近读了一本关于这个主题的科普书籍——上帝会掷骰子吗？”。这本书的作者是曹天元。微信阅读阅读人数超过10000人，评分高达9.0。我用了两天的时间看完了，发现它是一本非常好的书。这个故事非常有力量，读起来很愉快。我来说说本书的一个主线：光的“波动论”与“粒子论”的争论。117世纪，胡克和惠更斯认为光是一种波，而同一时期的牛顿则支持粒子学说。牛顿开创了现代经典物理学。以他的天才和无与伦比的影响力，他所支持的粒子学说自然被人们所接受。在第一次波粒大战中，粒子赢了。粒子理论引领了人们一个世纪，直到19世纪初托马斯·杨(ThomaYoug)的问世。杨的双缝干涉实验简单而清楚地证明了光是一种波。粒子理论无法解释干涉条纹。无法解释两盏灯的叠加会产生黑暗。用波动理论可以很容易地解释，根据波动理论计算的明暗条纹之间的距离与实验完全吻合。第二次波粒大战，波胜。21888年，赫兹实验证明了麦克斯韦电磁理论的正确性，揭示了光是一种电磁波，这再次为波动理论增添了强有力的证明。粒子说它此时已经消失了。19世纪末，经典物理学达到顶峰，几乎所有的物理现象都可以从理论框架中得到解释。它使物理学家认为，世界的基本原理已经全部被发现，剩下的就是在细节上做一些修正和补充。然而，在这个黄金时代的天空中，两朵小小的乌云若隐若现。乌云是迈克尔逊-莫雷实验。实验结果否定了经典物理学的基本假设“以太”的存在。另一朵花是黑体辐射研究的困境。从粒子的角度推导，可以得到适用于短波的维恩公式。如果从经典电磁波的角度推导出来，可以得到适用于长波的Rayleigh-Jea公式。第一朵乌云最终导致了相对论革命的爆发。第二次乌云最终导致了量子理论革命的爆发。1900年，普朗克创造了黑体辐射公式，成功解决了黑体辐射问题。然而，为了使这个公式成立，必须做出一个经典物理学中从未有人想过的令人惊讶的假设：必须假设当能量被发射和吸收时，它不是连续的，而是分开的成一份。这个假设意味着能量不可能是无限连续的，能量必须有一个最小单位，普朗克将其命名为“量子”。量子诞生并打开了潘多拉的物理盒子。3爱因斯坦用光量子的概念成功地解释了光电效应。康普顿效应直接证明了光的粒子性。ParticleTalk回归，开启第三次波粒大战。1911年，卢瑟福提出了含核祖细胞模型。但是根据麦克斯韦的理论，卢瑟福的原子模型不能存在超过一秒钟。1913年，玻尔引入了电子跃迁的概念，并成功地解释了原子模型。粒子说更进一步。德布罗意预言电子是一种波。1927年，戴维森和汤姆森成功地证明了电子是一种波。波动性表明向前迈进了一步。似乎任何一方都无法完全说服对方。海森堡以矩阵形式建立了力学。粒子说更进一步。薛定谔根据波动方程构建了力学。波动率理论也更进一步。两所学校之间的争论是无情的。最后，我惊讶地发现“矩阵力学”和“波力学”在数学上是完全等价的。相同的目标。粒子既是粒子又是波，两者密不可分。波粒大战以“波粒二象性”大戏收场。4题外话：在看这本书之前，我以为“dice”的发音是hǎizi，但是查了百度才知道正确的发音应该是tóuzi。除了前面提到的波粒大战，书中还有很多有趣的故事和发展。如爱因斯坦和玻尔对量子理论的争论、贝尔不等式的判断、多元宇宙、系综和退相干史等。如果您也对量子理论感兴趣，不妨阅读一下。任何不被量子理论迷惑的人都不会理解量子理论。——玻尔（量子理论的奠基人之一）...

2022-05-03 玻尔量子理论的基本概念 玻尔量子理论的实验基础

图书名称：《唤醒尘世间的上帝》【作者】黄荣华【丛书名】上海著名中学师生推荐书系【页数】290【出版社】上海：东方出版中心,2019.08【ISBN号】978-7-5473-1521-7【价格】28.00【分类】阅读课-中学-教学参考资料【参考文献】黄荣华.唤醒尘世间的上帝.上海：东方出版中心,2019.08.图书封面：上帝》内容提要：《唤醒尘世间的上帝-莎士比亚作品选读》是由复旦附中语文教师黄荣华编注的文艺复兴时期英国杰出戏剧家莎士比亚作品集。本书由五个单元组成，包括“‘人’的觉醒与发现”“亲情与友情”“爱情与幸福”“金钱与权力”“法制、君王与邦国”，从人本思想出发，重视文化对人类发展的意义，配以著名中学老师黄荣华的精妙解读，使学生有较为完整的阅读，在阅读的时候思索人生价值，并了解人生的整体性意义，成为一个‘完整’的人。《唤醒尘世间的上帝》内容试读第一单元「人一DIYIDANYUAN单元导语在蒙昧时期，人为了生存而奔走，在相对狭小和封闭的环境里几乎完全忽略了自己的存在。封建主义和基督教统治下的中世纪，原罪学说、禁欲主义、愚昧主义等甚嚣尘上，人们不敢也不能去探的觉醒与发现究自己存在的意义。而15世纪末的地理大发现和环球航行扩大了人们的视野，人们开始觉悟到自己无限的潜力、智慧和才能，开始从神灵的威压之下逃逸，显现出了他们所特有的人的价值和尊严、人的力量和精神、人的智慧和理性。无论是《暴风雨》中米兰达赞美人类多么“美丽”，还是《哈姆莱特》中对“宇宙的精华，万物的灵长"”发出振聋发聩的浩叹，人文主义者开始将人视作宇宙的中心，倡导以人为本。他们第一次发现，原来，抛开虚无缥缈的神灵，人类可以如此伟大！在发现人类的价值、尊严与伟大的同时，人们也无不悲哀、痛苦地发现自己的生命之短暂。具有了生命意识，对于生命的不断追问，正表明人类向自身心灵与精神深处的探寻。1.人类是多么美丽第一单元第一幕第二场岛上。普洛斯彼罗所居洞室之前「人」的觉醒与发米兰达那是什么？一个精灵吗？啊上帝，它是怎人类是美丽的，而忧伤却是美丽的杀手。样向着四周瞧望啊！相信我的话，父亲，它生得这欧阳修《秋声赋》：“人样美！但那一定是一个精灵。为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，普洛斯彼罗不是，女儿，他会吃也会睡，和我们一有动于中，必摇其精。而样有各种知觉。你所看见的这个年轻汉子就是遭况思其力之所不及，忧其智之所不能…”到船难的一人；要不是因为忧伤损害了他的美貌—美貌最怕忧伤来损害—你确实可以称他为一个美男子。他因为失去了他的同伴，正在四米兰达将人的尊严、价值、地位抬高到处徘徊着寻找他们呢。神灵一般，视人为宇宙米兰达我简直要说他是个神；因为我从来不曾见的中心。这也表现了人本主义者莎士比亚对美过宇宙中有这样出色的人物。好人类前景的憧憬。普洛斯彼罗（旁白）哈！有几分意思了；这正是我心中所愿望的。好精灵！为了你这次功劳，我要《庄子·逍遥游》：“兢姑射之山有神人居在两天之内恢复你的自由。焉，肌肤若冰雪，绰约腓迪南再不用疑惑，这一定是这些乐曲所奏奉的若处子。”可谓餐风饮露、不食人间烟火的仙女神了！—请你俯允我的祈求，告诉我你是否子。曹植《洛神赋》中属于这个岛上；指点我怎样在这里安身；我的最后有“凌波微步，罗袜生尘”的洛神。两者大约的最大的一个请求是你一—神奇啊！请你告诉我可与米兰达相魏美。3···试读结束···...

2022-05-02 尘世间最痛苦的事莫过于 尘世间最好的吟游诗人要开始拨动他的琴弦了

编者评论：上帝会掷骰子吗？本书讲述了一段激动人心的科学史，展现了作者对量子物理学的真挚热爱以及对这门科学的高度评价。另外，作者显然阅读范围很广，所以在写作的时候，他可以利用其他领域的资料来解释科学。简介这本书是关于量子理论的故事。量子理论是一个极其奇妙的理论：从物理学的角度来看，它引起了科学家们的激烈争论和关注；从实践的角度来看，它给我们的社会带来了空前的变化和进步；从历史上看，很少有历史时期比量子理论的建立更受研究。然而令人难以置信的是，它的基本思想和假设至今还没有深入到大众的意识中，这无疑为其增添了一层神秘的光环。本书将带你踏上量子之旅。我们从神话时代开始，跟随量子发展的道路，体验科学史上的乌云密布和暴雨倾盆，追逐流星的光芒，穿越迷雾激流，与伟大的物理学家并肩作战。除了回顾基本的历史背景，我们还将探索未来，一一探索量子理论面前的不同路径。闯入未知和未知的地方，并与先行者一起扩展。让你惊叹的不仅是沿途璀璨绚丽的风景，更是你内心深处的反思与启迪——那是深深扎根于每个人心中的不可抗拒的科学魅力。本书以幽默但科学严谨的语气讲述了经典物理学与量子力学的碰撞，以及量子力学从无到有发展到掌控整个微观世界的艰难历程，并回顾了我们所学的一些经典实验.作者其实是在用“80后”的语言来形容科学家的江湖，虽然这本书是关于量子力学的历史，并且清楚地勾勒出这个专业人士难以理解的物理学科的脉络，但本书的主要内容实际上并不是科学，而是学术江湖。“人有江湖”，他讲的是人与人之间的关系，是科学家与科学家之间的关系。中国人更关心江湖。本书作者用这种方法来描述科学，特别符合中国人的思维习惯。谁能谈科学，谁有资格谈科学？这本书用它的外表向我们展示了，不用成为物理学家也可以谈论物理，并且把它讲得这么好相关内容部分预览目录量子物理学史顺序黄金时代001暗云027绽放051深白云077黎明101相同的目的地127不确定性151第177战错误的方式263回到经典233不等式的判断261新冒险285结语317外部文章海森堡和德国原子弹计划319后记332主要参考文献334名称索引342读者评论在当今的互联网时代，每个人都可以成为作家。每个人都可以在各种网站上写长篇小说。有的人写爱情故事，有的人写玄幻小说，有的人写琐碎的事。而这个曹天元更“另类”，他居然写了量子物理学史，由于其稀有性，他的作品在科普匮乏的中国尤为突出。这本书《上帝会掷骰子吗》可以算是一本比较高端的科普书。它是根据作者在论坛上的帖子组装而成的。我同意清华大学刘冰在本书“序言”中的观点。‘D’D的综合评分“努力说出无法形容的事”。是的，量子物理学是一门相对年轻的理论科学，它涉及微观世界，与人们的日常生活没有直接联系。与经典物理学不同，万有引力的故事可以用一个苹果来解释。你如何让人们想象一个肉眼无法看到的世界？是肉眼无法触及的宇宙吗？所以作者真的是在啃硬骨头，但他很少做得很好。这本书应该能够被像我这样具有基本中学物理概念的读者阅读。虽然带有“理想主义”色彩的人择论和带有科幻色彩的平行宇宙理论让我感到惊讶，那个超弦理论对我来说很难理解，但总的来说我还是理解理论物理从诞生到现在的过程，书中量子物理领域的每一个突破都会让我的大脑兴奋不已。正如副标题所说，这是一部量子物理学的“史”，不是教科书，它讲的是一门科学的历史，因为它不是“历史”而是“历史”，所以作者可以玩一些，叙述也不需要过于严谨，这样的角度让作者这么说“难言之物”似乎还挺得心应手的。上帝会掷骰子吗？——量子物理学史的阅读体验人类自从有了思想，就一直在追寻一个问题，那就是：我们生活在一个什么样的世界里？世界的本质是什么？人类文明在这一领域的探索和思考从未停止过。这是一个漫长的过程。在这个过程中，我们不断地做出假设，倡导各种宗教。我们总是试图给自己一个解释和解释。然而，大多数假设和天马行空的幻想最终都像水泡一样破灭，直到三百多年前，一种叫做“科学”的东西诞生了，它成为人类探索真理的最明亮的火炬。这本书谈到了一个重要的科学分支——物理学中的“量子物理学”。这个名字很高，很精致，很犀利，很冷漠，给我们普通人一种高高在上、遥不可及的感觉。似乎只有世界上最聪明的头脑才有资格去触摸它，但读了这本书后，用我自己的话来说，所谓的“量子物理学”就是探索世界、宇宙的本质和规律，而万物都不是很老，只有100岁左右，但它的发展和克服却是如此之快，与我们息息相关！它的突破和成功，将直接影响我们解开世界的奥秘，惠及万千学科，惠及我们生活的方方面面，甚至可能回答每个人面临生老病死最想知道的问题：我们从哪里来，又往哪里去？书中说：“量子理论是一个极其复杂难解的谜题。她就像一个神秘的女孩。我们每天都能见到她，却猜不透她的内心世界。今天，我们的现代文明，从计算机到激光，从核能到生物技术，几乎没有不依赖于量子理论的领域。”这本书的作者虽然尽量用最简单易懂的语言来告诉我们这个高级别的话题，但毕竟不是一本小说。它涉及到许多不熟悉的术语和概念，这也导致了阅读的进步。很难，这么说吧，这本书的内容难免会很抽象，绝对没有书柜那么“欢乐”，也不会太单薄。之所以咬牙读下去，是为了能够写出更生动、通俗、直观、通俗易懂的阅读体验，至少，我是这样努力的，让任何喜欢的朋友有基本的经验可以理解“量子物理学”和这本书告诉我们的精髓。★太幸福了！读过书的人都知道，学校教授的大部分科目都是基于所谓的“科学”。科学在我们的世界里才出现了三百年。为什么我们应该学习科学而不是学习？宗教呢？因为科学是当今探索我们周围事物的最可靠、最不废话的方法和知识，为什么？你现在看看你生活中的各种事物，这些是科学给你和我们所有人探索它的回报。科学不等于真理，但目前公认科学是寻找真理的最有效方式。人类通过科学探索科学和世界的步伐很快。做这种事情的人需要足够聪明的大脑，我们称他们为“科学家”！而牛顿是我们最熟悉的科学家。牛顿的伟大之处不仅仅是弄清楚从树上掉下来的苹果和我们在中学时学到的定律。他是先驱。你可以理解，他提倡“科学观念”。当我们到达人类文明的主流时，人们开始意识到“科学”是我们探索和改造世界的最重要工具，远离那些不靠谱的假设、神鬼和八卦。他开创了“经典物理学”的先河。后来，无数科学家毫不犹豫地沿着他指出的道路前进。像画家一样，几笔似乎勾勒出世界的真实面目。一万个聪明的脑袋齐声说道：“是啊！世界应该是这样的！可靠！”而其他后来者要做的，就是在他画的草图上不断的加工和上色！多么和谐的景象！继任者——著名科学家麦克斯韦在1856年、1861年和1865年发表了三篇关于电磁理论的论文。这是一项开创性的工作，彻底建立了牛顿力学大厦上的又一巨人。结构，其辉煌不亚于前者。至此，“科学”画作就差不多完成了！每一位当代科学家都期待看到这一辉煌的完成！书上说：“人们或许终于可以相信，上帝创造的奥秘已经被他们完全掌握了，没有遗漏任何东西。从时间上看，我们或许确实有权这样的骄傲，因为我们所知道的几乎所有的物理现象都可以从现成的理论中解释出来。力、热、光、电、磁……一切都在人的控制之下，而且都用同样的方法。人开始有倾向于认为物理学已经结束，所有问题都可以通过这个集成系统解决，并且不会再有真正令人兴奋的发现。一位著名科学家说：“物理学的未来只会关注小数点后六位“。普朗克的导师甚至建议他不要浪费时间研究这个高度成熟的系统。”当时的物理基本上就是今天大部分普通人都能理解的物理。当时的世界基本上就是我们今天所理解的世界。我们相信我们看到的世界和理论是无可挑剔的。然而，随着我们的探索，我们发现我们所持有的真理千疮百孔，背叛了我们，就像你娶了一个儿媳妇……渐渐地我们发现她不是一个人，而是一个灵魂，你可能会问：“有没有这么可怕！？”，我只能告诉你，比这还可怕一万倍……是的，当时的科学家们太幸福了……★两朵乌云时间刚刚进入20世纪，1900年4月27日，76岁的开尔文爵士发表了著名的两朵乌云演讲：“动力学理论断言热和光都是运动方式。但是现在这个理论的美丽和清晰被两朵乌云遮住了......”具体来说，这两朵乌云是当时物理学中的两个难题：“分别是指经典物理学在光以太理论和麦克斯韦-玻尔兹曼能量均衡理论中遇到的问题。一些，指的是人们的困境。在迈克尔逊-莫雷实验和黑体辐射研究中。”看不懂没关系，我也看不懂，但我知道作者想表达的意思——这两片乌云差点毁掉所建造的世界之后的倾盆大雨由无数受人尊敬的科学前辈描绘的真相。第一朵乌云最终导致了相对论革命的爆发。第二朵乌云最终导致了量子理论革命的爆发。什么概念？可想而知，一对恩爱夫妻，被无数人羡慕和视作标准的配对，现实版的不朽配对。然而，有一天，妻子不小心在丈夫的口袋里发现了一个莫名其妙的东西，她并没有在意。但下意识的，她也探查到了这个物体的来历，随着她不断深入……她发现，她的丈夫……不是有情妇，而是他的丈夫不是人，有死了很多年，后来，她发现他的丈夫是人类，而她自己也是一个超自然的存在……惊悚？一百多年来，我们的物质世界来得如此可怕，关键词——颠覆你的认知！而上面提到的“两朵乌云”，其实就是我们刚才提到的妻子发现的“小物件”。没错，就是一条线索，开启了一个让所有人颠覆三观的世界。★不连续性我们刚才提到的第二个乌云叫做黑体辐射研究。著名科学家普朗克孜孜不倦地研究这个问题，发现在微观世界（即非常非常小，用显微镜看不到的世界），他老人提出了量子的概念。第一次，没错，就是我们这本书的主角——量子。“普朗克称它为“Eergieelemet”，但不久之后，在另一篇论文中，他将其改为“Elemetarquatum”，英文为quatum。这个词来自拉丁文quatu的本义是“多少”和“量”。量子是能量的最小单位，是一分钱的能量。所有的能量传输都只能在这个单位内进行。”很快，普朗克发现了第一个颠覆我们常识的问题——量子不连续性，这是什么意思？A点和B点由一条直线相连，这条直线上有一个C点，中学老师告诉我们，从A点到B点必须经过C点，对吧？但是在量子微观世界里，普朗克告诉你，他不经过C点，它瞬移……（原著：量子理论告诉我们，“无限除法”这个概念是一个数学理想，不可能实现在现实中，一切都是不连续的，一幅美丽的延续蓝图，也许只是我们的一种想象。量子就像一个高超的魔术师，在舞台的一端微笑着挥舞着帽子，眨眼间又出现在了另一端舞台的一侧。而且它绝不会穿过舞台的中心！）传送……让我想起了龙珠孙悟空的传送……但这不是漫画，这是科学家告诉你的！你可能想说，我不在乎他是谁。当他胡说八道时，我不相信他。是的，他也不相信自己。1900年12月14日，是Quatum的生日。量子幽灵从普朗克方程中出现，开始在欧洲上空游荡。有人开玩笑说，普朗克就像童话里的渔夫。他亲自从密封瓶中放出恶魔，自己却被这恶魔吓得半死。★不确定性一旦我们进入了量子世界，就好像进入了荒诞超自然的世界，我们的常识是不合理的，但我们自己却“害怕尿尿”，来吧，我们即将进入破坏之心。这就是本书的主题：“上帝会掷骰子吗？”这句话是什么意思？这源于两位科学家之间的著名对话：爱因斯坦：玻尔，亲爱的上帝不掷骰子！玻尔：爱因斯坦，不要告诉上帝该做什么！这句话的意思是，玻尔认为，电子在轨道之间的跃迁似乎是不可预测的，是一个自发的随机过程。至少在理论上，没有办法计算出电子的具体跃迁条件。爱因斯坦摇摇头，认为任何物理过程都是确定性和可预测的。让我通过类比来描述他们的论点。爱因斯坦说：1+1必须等于2，玻尔说：不，1+1有时等于2，有时等于3，至于什么时候等于2，什么时候等于3，就看老头子的意思了上帝。这是什么概念？在量子世界中，没有因果关系！没有更多的逻辑推论！这很可能颠覆科学本身！我们对爱因斯坦非常熟悉，但我们中的许多人对玻尔不是很熟悉。从上面的对话中，我们觉得这是一个伟大的科学家和一个宗教狂人的对话，这简直是不合理！然而，这样想是错误的。玻尔也是一位伟大的科学家。后来，多次量子纠缠实验证明贝尔不等式不成立。玻尔是对的，爱因斯坦是错的。（这是科学界非常有名的事件，在我的《智能时代》里也提到过）书上说：爱因斯坦的上帝死了。这个实验的结果远不能证明一个伟人是错的，它给了所有物理学家一个不争的事实和一个艰难的选择：1、要么否认我们的宇宙世界是局域化的，也就是推翻爱因斯坦狭义相对论坚定地提出的：宇宙中没有任何事物可以超过光速。可能很多人觉得跟这个有关系？超越不止于诵经，越快越好！……清白的！比光速还快意味着我们可以逆转时空！扭曲时间，我们可以同时在两个地方，甚至改变人类的生存模式，带来了一系列可怕的问题。2、要么否认我们的宇宙世界是真实的，也就是说有一个独立于我们观察的外部世界，而我们的世界也不是客观存在的世界，这就有点虚幻了。到现在为止，所有的科学家都面临着二选一的困境，他们必须做出选择！而我们这些吃瓜群众，也应该尽量相信上述命题中至少有一个是正确的。书中指出：“在概率解释、不确定性原理和互补性原理这三个核心原理中，前两个在经典世界中破坏（严格）因果关系，互补性原理和不确定性原理共同作用破坏了（绝对）”★波函数崩溃如果我们觉得上面的内容很离谱，那么，真正破坏三观的东西来了！物理学中著名的“波粒大战”，你可以把他想象成一群物理学家分成两派，只是这东西是“波”还是“粒子”互相撕裂，从牛顿和胡克开始继续撕！是不是很无聊？不，这并不无聊，因为如果我们不能解释光到底是什么，我们感知世界的屋顶永远不会被封顶，这是一个原则问题，就像一群人在争论一个重要的人是男性还是男性不是Girl，这是小事吗？最终，爱因斯坦拍摄并证明了光的波粒二象性，即光既是波又是粒子，并因此获得诺贝尔物理学奖。好的，光是波粒二象性，那么电子（即微小粒子）呢？这涉及到著名的电子双缝干涉实验，该实验被评为史上最令人头皮发麻的物理实验。它揭示了一个难以想象的客观情况——当人们不观察电子通过狭缝的过程时，电子变成了波的投射，而当人们通过仪器通过狭缝观察电子时，电子突然“学会表现”并投射到粒子！这是什么意思！?Electro就像个孩子，你不看他就调皮，你看他就突然乖乖听话了！?几乎可以推断，不看月亮就散了，看月亮就变成月亮了！书上说：“事实似乎是这样的，当我们闭上眼睛不看这个电子时，它并不是一个真正的电子。它根据波函数像幽灵一样向四周辐射，虚幻，没有实体，而是以概率波的形式漂浮在空间中，随着时间的演化，这个概率波严格按照薛定谔波动方程的指示，乖乖确定地，以经典的方式发展。这一次，与其说是一个电子，不如说是一个幽灵，一个烂摊子，一幅浸透水的水彩画，一团概率的云，爱丽丝梦中柴郡猫那难以捉摸的微笑。不管你怎么称呼它，它都不是实体，它以一种像波浪一样波动的概率方式传播，可以干涉和叠加，用ψ精确描述。但是当你睁开眼睛时，奇妙的事情发生了！所有的幻影，所有的幽灵都消失了。电子发出的波函数瞬间崩塌再次出现一个真正的粒子，随机出现在某个地方。除了这个地方，所有的概率波，所有的可能性都消失了。化为微风的怪物重新凝聚成骨灵，死死的死在了一个地方。电子回到现实世界，成为我们熟悉的经典粒子。”这种现象在物理学上被称为“波函数坍缩”，即世界在我们观察时看起来一样，在我们不观察时看起来也一样。这不是科幻电影，不是童话，电子也不聪明不调皮。孩子们，这就是铁正正物理实验的事实！这时，我们可以站直了，说，我们知道我们这个世界上的一切吗？现在不是清楚知道多少的问题，而是现在的问题是我们的认知世界和逻辑世界已经被颠覆了。我们对世界的认识不是不足，而是完全错误！王阳明在《传记·学记?2》中也有名言：“未见此花，此花与你无言；见此花，此花色一会儿清楚……”如果王阳明懂量子论，他大概会说：“你不观察这朵花，这朵花实际上并不存在，根据波函数它是无声的；当你观察这朵花，这朵花的波函数崩塌，一时间它的颜色变得清晰。现实……”测量是理性的，测量是不合理的。继续推导，更神奇的是……著名的薛定谔猫实验假说：一只猫被密封在一个密室里，里面有食物和毒药。毒瓶有一个锤子，由一个电子开关控制，该开关由放射性原子控制。如果原子核衰变，释放出α粒子，触发电子开关，锤子落下，砸烂毒瓶，释放出里面的氰化物气体，猫就会死去。如果我们不揭开密室的盖子，根据我们日常生活中的经验，我们可以假设这只猫不是死了就是活了。这是它的两个本征态。但是，如果我们用薛定谔方程来描述薛定谔猫，我们只能说它处于活的和不活动的叠加状态。我们只有在掀开盖子的那一刻才能确定猫是死是活。这时，猫的波函数立即从叠加态收缩到本征态。量子理论说，如果我们不掀开盖子观察，我们永远不会知道猫是死是活，它永远处于半死不活的叠加状态。量子力学告诉我们，有一个中间状态，猫既不死也不活，直到观察到会发生什么。问题是，在我们打开盒子之前猫处于什么状态？唯一的可能性似乎是它与我们的原子处于相同的叠加状态，猫被困在一个死/活的混合体中。什么意思？它是基于我们上面提到的通过观察改变物质状态的理论。当我们不观察猫的时候，里面的东西是混乱的。这只猫处于生死叠加的状态。我们正常的思维怎么能接受呢？这种可笑的事情怎么办？难怪当代著名物理学家史蒂芬·霍金说：“我一听说薛定谔的猫，就跑去拿枪。”问题又来了，那只猫也是生命，它也会观察。科学家认为观察是没有用的，只有我们人类才能有目的地观察！因为我们人类是有意识的！原文：“意识！在物理学中出现这个词真是难以想象。如果它来自诺贝尔物理学奖获得者，那会不会令人眼花缭乱？世界真的改变了吗？是吗？奇怪，为什么机器有叠加测量，人类就能得到确定的结果？难道人类意识的参与是波函数坍缩的原因？只有“实现”电子的随机选择结果，才真正成为现实，并从波函数中浮现到世界中。只要没有被“实现”，波函数就一直处于不确定状态，只是从一个不断向最后一个测量仪器移动的地方？”这意味着：我们的主观意识可以控制客观世界！天哪，这是科学还是宗教？?原文：“疯狂？非理性？胡说八道？难以置信？也许每个人都感受到了这种震撼。自然科学，最骄傲的贵族，宇宙万物的立法者，不知疲倦的终极奥秘探索者，这位始终声称做最客观、最严谨、最细致、最不能容忍主观意识的人，现在居然想把人类的意识，或者说，灵魂，放在宇宙的中心！人离开了宇宙的中心，现在又以不同的形式回来了？这足以让每个科学家感到羞愧。”更多激动人心的理论推理即将推出！这就是著名的平行宇宙理论：让我们重温经典的双缝困境：电子是通过左侧的狭缝还是右侧的狭缝？根据哥本哈根解释，当我们不观察时，它的波函数呈现出两种可能的线性叠加。一旦观察到，一侧有一个峰，波函数“塌缩”，随机选择通过左侧或右侧的狭缝。量子世界的随机性在坍缩中得到了最好的体现。让我们鼓起勇气哭泣：是的！即使经过观察，电子仍然处于左/右叠加状态，但我们的世界本身就是这种叠加的一部分！当电子通过双缝时，不仅是电子，我们整个世界都处于叠加态！也就是说，当电子通过双缝时，会出现两个叠加的世界，其中一个世界电子通过左边的狭缝，另一个世界电子通过右边的狭缝Sew！回到薛定谔的猫，也就是当小猫被锁在里面的时候，我们的宇宙被分成了两个，一个小猫活着的宇宙，一个小猫死的宇宙……也就是说，每一次我们做出选择和可能，就会分离出许多其他的宇宙，而分离出来的世界会继续繁衍下去……说到这里，我已经泪流满面了……如果你觉得不够，我们不使用猫，而是直接使用人来做实验，这就是著名的“量子自杀”，也就是有人用枪扣动扳机，有99.99999自杀概率%，但没关系，平行宇宙告诉你，死亡的情况对这个人没有意义。他将永远生活在一个允许他生存的概率很小的平行宇宙中（枪卡）。也就是说，每个人都长生不老。在他活着的世界里，永远不会死去……Ifact,itiavery,veryulikelyevetthatwecameitothiworld,"Let'takethiaaexamle,ifyouareamale,youwilldefiitelyfiducha"iteretig"fact:yourfatherhaao,Yourgradfatherhaao,yourgreat-gradfatherhaao...Itcaetracedallthewayacktoay-geeratioacetor,omatterthehitoryofglacier,flood,eat,war,hugeradoverty,theycaotolyurvive,utalocotiuetohavechildreadalwayhaveo.ThiiaveryecialAmallroaility(ifyouareawoma,youcauhtheroadtoyouraret'houe).Butifyouaywithemotiothatyourexiteceia"miracle"thathaoteeeeiahudredyear,itiveryridiculou.Oviouly,youcafeeltherecoditioIt'yourexiteceitelf!Ifact,ifyou"ojectively"eak,theroailityofafamilyhavigaoforgeeratioiextremelymall,utforyouadme,iti"mut",witharoailityof100%!Theameitrue,Someeolefeelthattheuivereiexquiite,adtheroailityofitgeeratioiolow,utaccordigtotheathroicricile,iordertoeuretheremieof"weexit",theuiveremutelikethi!Iquatumuicide,alogayoualwayexit,theforyoutheguItmute100%otfired!"Quatumhyic,whichcaecalledthehigheteakofhumaitelligececlimig,fiallycametotheaovecocluio(excetforthearalleluivereieculatio,everythigeleifact),Ithikmotofthemarelikeme,theirowthreeviewadgooeumTheimlefelltothegroud.Ifact,ifyouthikaoutitcarefully,ourcommoeeadratioalityarewaitigtoeovertured.AquetioIoftewoderedwheIwaachild:Howigitheuivere?Ifithaalimit,whatieyodthelimit?Howcaourmidimagietheexiteceofifiiteaceifithaooudarie?Adhowolditheuivere?Whattatewaiteforeitwa"or"?Ifthereiouivere,whatkidofemtytatewouldite?Wearewaitig,waitigforthigrouofhyicittofiallygetthekeytoulockigtheatureofeverythigitheuivere-thelegedaryomiotettheory,whichcauetheameequatiotodecrieallheomeaitheuivere,iIallfield,ithaachieveddirectadeffectiverule.Forthefirttimeihitory,itioileforutoachievecomleteuityiautatialee,rigigalltheoweritooe,thuuherigiatrulymajeticageofemire.AHawkigaidi"ABriefHitoryofTime":"Otheaiofcautiouotimim,Itillelievethatwemayeearigtheedoftheearchfortheultimatelawofature."...

2022-05-02 量子流体力学 量子力学流派

编辑评论：文学评论家布鲁姆对二十位伟大的西方散文作家的访问揭示了睿智作家的先知角色。哈罗德·布鲁姆的文学批评、作家和先知合集有一些非常好的评论，但很多都太陈词滥调了。整体四星，作为一个诺斯替主义的诺斯替批评家。文章作者与先知df图片预览图书精选《散文家与先知》是该合集中专门为作家撰写的一卷。布鲁姆指出，文章的作者在人类社会中往往扮演着先知的角色。它们不仅为人类指引前进的方向，更以短小精悍的文章为我们提供审美体验。简介自1984年以来，杰出的当代文学评论家哈罗德·布鲁姆(HaroldBloom)与切尔西出版社(CheleaPre)合作开展了一项史无前例的冒险活动：围绕西方最受欢迎的作家挑选最鼓舞人心的作家性批判杰作，编辑和出版了数千名著名评论家帮助读者提高文学鉴赏能力。布卢姆承认，在这项雄心勃勃的综合事业中，他也受到了深刻的教导，学会了如何为公众写作；文学批评不仅是个人的洞见，更是一项公共事业。二十年后，他将他对这些重要收藏的介绍整理成六卷，以纪念这次堂吉诃德式的冒险。这些简明扼要的六卷散文，是文学史上难得一见的天才和无数伟人的耀眼火花。哈罗德·布鲁姆将作家分为两类，一类是卢梭、卡莱尔、爱默生、梭罗、尼采、弗洛伊德和肖勒姆，他们是像先知一样的知识分子作家，立场不同，但引领潮流。另一组，如蒙田、德莱顿、黑兹利特、赫胥黎、萨特和加缪，都是风格迥异、同样聪明的作家。布鲁姆认为，这些有先见之明的文章的最终用途是帮助人类提高自己作为有爱心的个体，而不是冷漠自我和他人的个人主义者。目录圣经“约伯记”、“雅歌”、“福音”、“启示录”蒙田(1533�C1592)帕斯卡(1623�C1662)德莱顿(1631�C1700)约翰逊(1709-C1784)卢梭(1712�C1778)博斯韦尔(1740�C1795)哈兹里特(1778-C1830)卡莱尔(1795�C1881)艾默生(1803-C1882)克尔凯郭尔(1813�C1855)梭罗（1817-C1862）拉斯金(1819-C1900)佩特(1839-C1894)尼采（1844-C1900）弗洛伊德(1856-C1939)杜波依斯（1868-C1963）A.赫胥黎(1894�C1963)肖勒姆(1897-C1982)萨特（1905-C1980）加缪(1913-C1960)关于作者哈罗德·布鲁姆当代美国最具影响力的文学理论家和批评家。1930年生于纽约，曾在耶鲁大学、纽约大学、哈佛大学等名校任教。主要研究领域为诗歌批评、理论批评和宗教批评。代表作有《西方经典》（1994）、《如何阅读和为什么》（2000）、《影响力分析》（2001）。被誉为“西方传统中最有天赋、最独创和最具煽动性的文学批评家之一”。散文家和先知节选简介本书以两卷希伯来圣经和希腊新约福音书开始，其余章节涉及二十位作家和先知。帕斯卡、卢梭、塞缪尔·约翰逊、卡莱尔、克尔凯郭尔、爱默生、梭罗、鲁斯金、尼采、弗洛伊德、肖勒姆、杜波依斯，作为智慧作家，在不同方面类似于先知，而蒙田、德莱顿、博斯韦尔、黑兹利特、佩特、赫胥黎、萨特，加缪可以看作是多元化的作家。许多先知自称作家，这二十位作家都是道德家，尽管伟大的美学家沃尔特·佩特永远不会接受这种分类。有一类文学拒绝简单的分类，正是这一类文学把这二十位作家聚集在一起。蒙田虽然师从古人普鲁塔克和塞内卡，但创作了现代文章，足以成为许多后世作家的良师益友。基督教道德家和神秘主义者帕斯卡对蒙田极为不满，他的文章总是抄袭蒙田。德莱顿、约翰逊和博斯韦尔是英国的新古典主义者，但他们也偷偷借给蒙田。蒙田之于知识散文就像莎士比亚之于文学小说。无论是散文还是散文，他都是当之无愧的奠基人。卢梭——博斯韦尔曾拜访过他——是浪漫主义思想的先驱，在这里，在黑兹利特、卡莱尔、克尔凯郭尔、爱默生、梭罗、拉斯金、佩特和尼采身上，浪漫主义思想有了另一种看法。弗洛伊德是一位与其中几位作家亲近的浪漫理性主义者，但他丰富的独创性使他摆脱了传统。本书最后五位作家有些格格不入，萨特和加缪在闹翻之前是好朋友。杜波依斯是一位非裔美国先知，他对爱默生有很大的贡献，而阿尔德斯·赫胥黎将神秘主义的常青哲学与他的朋友D.H.劳伦斯的活力论混合在一起。GerholmShorem开创了对卡巴拉或犹太神秘主义的现代研究，这是独一无二的，尽管无数后裔追随他的脚步。就我的文学批评而言，在这些前辈中，对我影响最深的是约翰逊博士、黑兹利特、爱默生、佩特、尼采、弗洛伊德，肖勒姆是我的。我是一个亲密的朋友，一直是对我影响最大的个人导师。我怀疑这是预言作家的最终用途：帮助我们找到自己并成为有爱心的人，而不是忽视自己和他人的个人主义者。亨利·大卫·梭罗（1817－1862）一个我们所有人，无论多么古怪，从一开始就出生在这一代人中——在我们之前的几代人对我们的立场和判断的决定远远超过我们希望理解的程度，直到我们也走上了篡改围棋的道路离二胎还很远。我读瓦尔登湖的时候还年轻，很快我就读到了《公民不服从》和《没有原则的生活》。上大学之前，我很少或根本没有读过爱默生的书，对他也知之甚少。到了中年，在人生的危机中，我开始沉迷于阅读爱默生，读不完。爱默生帮助我改变了我对大多数事情的看法——生活、文学和我自己——甚至比弗洛伊德所做的还要多。沉浸在爱默生的著作中二十多年后，回首梭罗是一种奇特的体验。我同时代的一位美国著名哲学家讲述了他所经历的相反的阅读过程。在深入阅读了梭罗，然后接近爱默生后，他坦言，起初他认为爱默生似乎只是“一个二流的梭罗”。.我无意称梭罗为二流的爱默生，因为在他罕见的最佳状态下，梭罗是一位强大的作家，用热情和机智来篡改爱默生。但爱默生对梭罗的影响大于爱默生对沃尔特·惠特曼以及随后所有感性的美国人的影响。即“父亲”的隐喻，自我理想、不可回避的前辈、文学英雄、美利坚合众国心目中的务实形象。我的文学一代必须重新发现爱默生，因为我们继承了遵循T.S.范式和意识形态的批评家。艾略特，宣称“爱默生的论文已成为一种负担”。我记得和布莱克默谈过爱默生，他告诉我爱默生没什么好说的，充其量是美国孤立的、灾难性的新教文人的极端例子，这种宗教摧毁了欧洲的拉丁文化。AlaTate简洁地告诉我爱默生是魔鬼。在我们唯一的谈话中，思维敏锐的IvoWiter加入了这一判断。我和罗伯特·皮·沃伦在一起很多年了，唯一和这位诗人争吵的是爱默生。沃伦对爱默生非常固执。由于这些人都是1945年到1965年间美国文坛的批评家（只有莱昂内尔·特里林对爱默生保持沉默），所以爱默生在那个时代消失也就不足为奇了。自1965年以来，爱默生已经复兴，这是他必须和愿意的，因为他是我们文学文化的务实源泉。沃尔特·惠特曼、艾米莉·狄金森、罗伯特·弗罗斯特、华莱士·史蒂文斯、哈特·克莱因、伊丽莎白·毕晓普、约翰·阿什伯里写了我们这个时代的天气诗，爱默生过去和现在都是[46]。在当前重新发现爱默生的背景下，应该如何解读梭罗？还是问题本身不公平？我承认重读梭罗的《瓦尔登湖》和一些重要的文学理论确实产生了与我初读梭罗诗歌时不同的体验，但不是不同的体验，而是不同的程度。作为一名诗人，梭罗被华兹华斯的阴影淹没，他的驱魔力如此微弱，以至于悲痛欲绝。作为一名散文家，无论是概念上还是修辞上，梭罗都在努力寻找一种方法来规避它，因为他无法直接篡改爱默生。然而，在这场不断的斗争中，父亲的形象最终获胜，这不同于惠特曼的斗争，也不同于狄金森和亨利詹姆斯对爱默生的微妙颠覆。重读梭罗，我要么清楚地听到了爱默生的声音，要么怀疑我是否能察觉到史蒂文斯所说的“埋藏在脑海中的思想的嗡嗡声”。...

2022-04-28 梭罗主义者 梭罗的介绍

图书名称：《树林里的上帝》【作者】史铁生著【页数】265【出版社】北京：华夏出版社,2021.01【ISBN号】7-5222-0016-3【价格】59.00【参考文献】史铁生著.树林里的上帝.北京：华夏出版社,2021.01.图书目录：上帝》内容提要：本书收录的作品主要包括:树林里的上帝、猎人、葵林故事、猴群逸事、听妈妈讲那过去的事、命若琴弦、关于詹牧师的报告文学、关于《我的丁一之旅》的一封信、关于《务虚笔记》的一封信、好运设计、比如摇滚与写作等。《树林里的上帝》内容试读树林里的上帝人们说，她是个疯子。她常常到河边那片黑苍苍的树林中去游荡，穿着雪白的连衣裙，总嘀嘀咕咕地对自己说着什么，像一个幽灵。那儿有许多昆虫：蝉、蜻蜓、蜗牛、蚂蚱、蜘蛛…她去寻找每一只遇难的小虫。一只甲虫躺在青石上，绝望地空划着细腿。她小心地帮它翻身。看它张开翅膀飞去，她说：“它一定莫名其妙，一定在感谢命运之神呢。”几只蚂蚁吃力地拖着一块面包屑。她用树叶把面包屑铲起，送到了蚁穴近旁。她笑了，想起一句俗话：天上掉馅饼。“它们回家后一定是又惊又喜。”她说，“庆祝上帝的恩典吧！”一个小伙子用气枪瞄准着树上的麻雀。她急忙捡起一块石子，全力向树上抛去，鸟儿“扑棱棱”飞上了高空…几个老人在河边垂钓。她唱着叫着，在河边奔跑，鱼儿惊惶地沉下了河底…孩子们猫着腰，端着网，在捕蜻蜓。她摇着一根树枝把蜻蜓赶跑…这些是她最感快慰的事情。自然，这要招来阵阵恶骂：“疯子！臭疯子！”但她毫无反应。她正陶醉在幸福中。她对自己说：“我就是它们的上帝，它们的命运之神。”2林然而，有一种情况却使她茫然：一只螳螂正悄悄地接近里一只瓢虫。是夺去螳螂赖以生存的口粮呢，还是见瓢虫死于的上非命而不救？她只是双手使劲地揉搓着裙子，焦急而紧张地注视着螳螂和瓢虫，脸色煞白。她不知道该让谁死、谁活。直至那弱肉强食的斗争结束，她才颓然坐在草地上。“我不是一个善良的上帝。”她说。而且她怀疑了天上的上帝：他既是苦苦众生的救星，为什么一定要搞成这你死我活的局面？她在林中游荡，嘀嘀咕咕地，像一个幽灵。一天，她看见几个孩子用树枝拨弄着一只失去了螫针的蜜蜂。那只蜜蜂滚得浑身是土，疲惫地昏头昏脑地爬。她小时候就听姥姥讲过，蜜蜂丢了螫针就要被蜂群拒之门外，它会孤独地死去。蜜蜂向东爬，孩子们把它拨向西，它向西爬，又被拨向东。她走过去，一脚把那只蜜蜂踩死了。她呆呆地望着天空…她从此不再去那树林。一九八一年···试读结束···...

2022-04-28 史铁生全集epub 史铁生全集epub下载